Своим земляком по праву могут гордиться жители деревни Орхово, которая расположена ныне в Брестском районе. В момент рождения будущего академика, будущего лауреата Государственной премии Российской Федерации эта деревня входила в состав Домачевского района, присоединенного к Брестскому району в 1956 году.

Он вместе со своей супругой по-настоящему открыл для человечества пазырыкскую культуру. Пазырык - это реально существующее географическое название, имеющее непосредственное отношение к Горному Алтаю. Хорошо известно, как рискованно, тяжело что-то серьезное предпринимать в этом районе. А вся работа супругов - генераторов идей была сконцентрирована на наиболее уязвимом сегменте данного района - плато Укок. Экспедиция, возглавляемая академиком, целых пять лет (!), отдавая себя без остатка, кардинальным образом изменила познания по данной культуре вглубь и вширь. Участники экспедиции были убеждены: препятствия, связанные с особенностями местности, - это ничто по сравнению с амбициозными целями. Для них постижение пазырыкской культуры было прежде всего постижением межцивилизационного стыка. Российский Горный Алтай имеет прямой выход сразу на три страны, которые в цивилизационном смысле имеют очевидную специфику. Речь идет о Китае, Монголии, Казахстане. Кстати, во времена пазырыкской культуры (а это VI - III вв. до н.э.) из перечисленных стран как отдельное государство существовал только Китай. Субъекты настоящей культуры представляли собой одну из ветвей скифов. Участники экспедиции собрали достаточно материалов для того, чтобы делать заключение об образе жизни этих субъектов. Не может не обратить на себя внимание то, что было ювелирно выявлено в линзах мерзлоты. Оказалось, что указанные люди по самым высоким художественным стандартам работали с разнообразными материалами: деревом, войлоком, тканью, кожей. Команда Молодина выявила опять таки в линзах мерзлоты разнополые мумии. Молодин обратился в специализированный институт в Москве и последние из перечисленных находок стали объектом бальзамирования, мумификации. Вячеслав Иванович вспоминает: «Мы нашли две мумии, у Натальи (жены Молодина. - М.С.) была женская, у меня мужская, на обеих были татуировки. Над ними была проведена огромная работа, в том числе по закреплению и реставрации. Институт при Мавзолее Ленина занимается, между прочим, не только сохранением вождя, он ведет исследования человека в целом, его тела, мышц, кожи. Мы перед ними поставили одну задачу - сохранить, потому что это удается не всегда. Теперь найденным мумиям, во-первых, ничего не угрожает, а во-вторых, их состояние позволяет проводить всевозможные генетические и биологические исследования. По большому счету важность наших исследований в том, что, применяя методы естественных и точных наук, мы смогли получить такой спектр данных, который раньше просто не мог быть получен. А главное - это все проверяемо».

Глубоко научно даны ответы на вопросы: «Как названные люди одевались? Какие у них были амуниция и вооружение на случай военных действий? Что они кушали? Чему они поклонялись? С какими этническими группами они контактировали?»

Ученый с огромным воодушевлением воспринял факт включения плато Укок в список объектов Всемирного наследия, утверждаемый весьма авторитетной организацией ЮНЕСКО.

Для заместителя директора Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук В.И. Володина исследование пазырыкской культуры в 1990-х гг. - начале 2000-х гг. имело и педагогический аспект. Во время настоящего исследования формировался костяк научной щколы уроженца Орхово, которая сейчас насчитывает 8 докторов и 30 кандидатов наук.

У Вячеслава Ивановича энергия бьет ключом. Им единолично и в соавторстве написано свыше 40 книг.